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Blog de Félix Sautié Mederos

Por un socialismo participativo y democrático (SPD)

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29 Dic 15
Escrito por 

Boletín digital SPD No.183

No.183 (33/año 7). La Habana, 29-diciembre-2015

"Se reconoce a los ciudadanos libertad de palabra y prensa conforme a los fines de la sociedad socialista".
 Art. 53 de la Constitución.

Boletín por un socialismo participativo y democrático.
Artículos, notas, reseñas, publicaciones de interés.
Los autores son los responsables de sus escritos.
Reenvíe este boletín a todos los que estime conveniente.
Se autoriza la reproducción total o parcial en cualquier soporte.
Recopilación de Pedro Campos.
Se agradece críticas, comentarios, sugerencias y opiniones sobre forma/contenido
El boletín SPD se puede encontrar en el sitio www.felixsautie.com y en el blog Primero Cuba

Índice

Ya entrando en el 2016, pero aún no han entendido nada
Por Félix Sautié Mederos.

Cuba: los cambios institucionales que vendrán.
Por Orlando Ocaña Díaz

La contrarrevolución que paraliza a Cuba
Por Pedro Campos

Instrucciones básicas para ser (o lucir como) un “buen revolucionario” cubano
Por Juan Carlos Cremata Malberti, director de cine y teatro (CENSURADO)

FILOSOFIA PRESENTE
Por Félix Guerra.

Contenido

Ya entrando en el 2016, pero aún no han entendido nada
Por Félix Sautié Mederos.

Cada final y principio de año, se nos crea una profunda carga subjetiva sobre nuestra conciencia y nuestro Ser Interior, dado la información que recibimos y la que no recibimos que afectan nuestras perspectivas del futuro cuando comienza un nuevo año, así como por motivo de las actividades conmemorativas y festivas que se desarrollan en cada país en esas fechas de acuerdo con su cultura y tradiciones.

En Cuba estuvieron muy anuladas las fiestas navideñas e incluso minimizadas las de fin de año, ambas con sus símbolos y adornos externos; y aunque con cierta recuperación aún continúan anuladas en mi criterio muy personal. Incluso el pueblo este año 2015 poco se ha manifestado con sus acostumbradas alegrías externas. Sobre este asunto he escrito años tras años pero me parece poco, porque en sus esencias considero que ha estado sutilmente encubierto por causa de un propósito no declarado de manipular la alegría y el entusiasmo, tal y como si respondiera a una cierta preocupación y voluntad de mantenerlo todo muy apagado por miedo a cualquier explosión de entusiasmo que las cúpulas no pudieran controlar. Además ha sido determinante también la incidencia de los prejuicios secularizadores extremos de la sociedad que se resisten a aceptar todo lo que no sean aniversarios y conmemoraciones propias del proceso revolucionario, cada vez más lejanas de las personas principalmente de los jóvenes que no las vivieron y que tampoco aceptan las constantes presencias públicas y mediáticas como si fueran los únicos líderes de opinión, de personas desgastadas y detenidas en el tiempo que siempre dicen lo mismo y hacen lo mismo, lo cual ha sido lo habitual en las reuniones, asambleas y congresos que se han estado celebrando durante todo el año 2015 que termina, así como de las perspectivas similares para las que se realicen en el 2016 que tenemos por delante.

En definitiva sucede, que quienes están desgastados y detenidos en el tiempo ya no son capaces de llamar a nuevos emprendimientos acordes a la época que corre que puedan motivar a la población, lo cual es decisivo para dar inicio a un nuevo año con esperanzas y entusiasmos renovadores, como se corresponde con esta época del calendario. Ahí se encuentra en mi criterio una de las causas principales de todo lo que nos sucede y de lo que no nos sucede y debería suceder en estos momentos en Cuba, lo que trato de significar en la presente crónica de la realidad que estamos viviendo los cubanos, y valgan las redundancias de los términos.

En este orden de cosas, pienso que atravesamos en la actualidad una verdadera etapa gris y con muchos nubarrones, marcada por las esperanzas que automáticamente creó el anuncio del restablecimiento de relaciones diplomáticas con Estados Unidos a finales del 2014, que ha venido abriendo con lentitud muy limitados espacios, que aún no han mejorado realmente las situaciones y faltas de perspectivas de la población, la que de nuevo está escenificando una especial etapa de éxodo masivo que ha asomado su presencia con fuerza mediática con los que están varados actualmente en Centro América intentando marchar hacia Estados Unidos en donde los espera la Ley de Ajuste Cubano.

A pesar de que los más conspicuos comunicadores y comunicadoras oficialistas cubanos continúan manifestándose como si este problema no existiera, con su política del avestruz así calificada por mi colega Fernando Ravsberg, la que en este caso considero que no podrán mantenerla por mucho más tiempo antes de que pueda producirse muy lamentablemente una tragedia, quiera Dios que no sea así. En este asunto, coincido plenamente con lo que expuesto en un artículo al respecto titulado “URGE SOLUCIONES” , publicado por mi fraternal colega y amigo Jorge Gómez Barata, quien expresó en uno de sus párrafos especialmente clarificadores que: “Aunque por razones distintas, los gobiernos de Estados Unidos y Cuba toman distancia. Los primeros reiteran que si llegan entran y los segundos aseguran que si regresan serán acogidos. Ninguno los condena pero tampoco expresan comprensión ni disposición para ayudarlos. No hace falta ser excesivamente fatalista para prever que en una situación que involucra a miles de personas frustradas, viviendo en condiciones deplorables, puede sobrevenir una tragedia que obligue a improvisar decisiones.”

Comenzaremos pues el 2016 con un muy especial reto que denota que los que tienen poder para tomar medidas efectivas no han entendido nada al respecto, porque el problema que se nos presenta con ese éxodo masivo no se resuelve solo denunciando la Ley de Ajuste Cubano de los Estados Unidos, la cual tiene en verdad mucha incidencia, sin preocuparse por el contrario en la realidad por mejorar verdaderamente las condiciones de vida y las perspectivas de futuro de los cubanos, comenzando con un diálogo sincero y abierto con la población y realizando aperturas económicas y políticas reales en las que el pueblo pueda creer y encontrar garantías de futuro. Además considero imprescindible sacar definitivamente del juego político y administrativo a los burócratas y a las personas desgatadas, detenidas en el tiempo, que ya nada pueden inspirar ni a nadie convencer.

Echando solo todas las culpas sobre Ley de Ajuste Cubano y esperando a que Estados Unidos derogue el Bloqueo que realmente es criminal, expresamos una verdadera dependencia de ellos, principalmente si no se actúa en todo lo que es posible hacer dentro del país y no se hace, especialmente en las medidas de empoderamiento real de la población sobre las que los burócratas de la economía y de la política tienen tantos resquemores y miedos porque podría significar la pérdida de su poder absoluto sobre la sociedad.

Así lo pienso y así lo manifiesto con mis respetos para el pensamiento diferente y sin querer ofender a nadie en particular.Esta dirección de correo electrónico está protegida contra spambots. Usted necesita tener Javascript activado para poder verla.

Publicado en el periódico Por Esto! de Mérida , Yucatán , México en la sección de Opinión el lunes 28 de diciembre del 2015.

http://www.poresto.net/ver_nota.php?zona=yucatan&idSeccion=22&idTitulo=449502

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Cuba: los cambios institucionales que vendrán.
Por Orlando Ocaña Díaz

Aparece en “Sin permiso” una versión de la conferencia brindada por Juan Valdés Paz (1) en la VII Conferencia Latinoamericana y Caribeña de Ciencias Sociales (CLACSO). Medellín, noviembre, 2015, donde expone que la caracterización del socialismo que ofrecen los “Lineamientos” es la de “igualdad de derechos e igualdad de oportunidades para todos los ciudadanos” la que parece más que insuficiente por lo cual debemos retener las concepciones del socialismo sostenida por el Partido Comunista Cubano
a lo largo de numerosos Congresos.

Agrega que la experiencia socialista cubana de más de cinco décadas ha sido interpretada como un socialismo de Estado, basado en un amplio consenso popular, cuyas principales realizaciones se han centrado en la defensa de la soberanía nacional, el establecimiento de un menor patrón de desigualdad social, una política social gratuita y universal, el desarrollo económico, la promoción de una cultura solidaria y una proyección internacional anti imperialista, latinoamericanista y tercermundista.

Reconoce que la peculiar experiencia socialista cubana de más de cinco décadas ha sido interpretada como un socialismo de Estado, basado en un amplio consenso popular, cuyas principales realizaciones se han centrado en la defensa de la soberanía nacional, el establecimiento de un menor patrón de desigualdad social, una política social gratuita y universal, el desarrollo económico, la promoción de una cultura solidaria y una proyección internacional anti imperialista, latinoamericanista y tercermundista.

Al respecto aclara que el carácter socialista del modelo se fundamenta en la persistencia del carácter estatal de la mayor parte de los medios de producción, la planificación centralizada de la economía y en las prioridades establecidas en la distribución del producto, principalmente, la política social, por lo que obviamente, existe una larga polémica acerca de cuán socialista es un modelo sin considerar su democraticidad económica.

Destaca Valdez Paz que la alta legitimidad de la Revolución Cubana, más que del discurso ideológico, ha dependido de la realización de los objetivos definidos históricamente en la cultura del nacionalismo radical y socialista de los cubanos; a saber: la plena independencia nacional; el desarrollo económico, social y cultural del país; la justicia social; y la democracia popular, y ello a pesar de la hostilidad norteamericana y la dominación internacional del capital.

Según el documento a pesar de los grandes éxitos del orden institucional cubano, a fines de los años ochenta éste presentaba algunas insuficiencias, tales como: diseño piramidal de las entidades organizadas; alta centralización de la decisión y los recursos; dispersión institucional y funcional; estatización y burocratización y la Indefinición de una esfera pública.

Menciona que en las propuestas de la población en 1990 ante el llamamiento del IV Congreso del PCC se destacan las demandas de descentralización, desburocratización, desestatización y una mayor participación popular.

En otra parte el documento señala que la transición socialista supone un modelo orientado hacia la autogestión y el auto gobierno, lo que conlleva la autogestión y una participación creciente de la ciudadanía en todas las formas de la gestión social y aclara que, contrario a ello, la ideología que acompaña al actual orden institucional cubano tiende a rarificar al socialismo con sus instituciones estatales y de hecho a centrar en ellas todas las relaciones de poder.

El orden institucional cubano, advierte, aparece refrendado jurídicamente mediante profusas normas que establecen las atribuciones, estructuras y funciones de sus instituciones; pero el funcionamiento real muestra distintos grados de desvío respecto de la norma institucional, afectando su legitimidad y eficiencia, y tiende a la personalización del orden institucional. De acuerdo a la ponencia este es el caso del sistema jurídico comprometido con poderes discrecionales; del sistema político en el ejercicio de atribuciones por sus distintas instituciones, instancias y actores; del sistema económico rebasado por entidades y conductas ilegales; del sistema civil restringido por la acción estatal; del sistema ideo cultural, con baja expresión de la opinión pública; del sistema familiar, conformado a la familia tradicional; entre otras desviaciones.

Al referirse a la centralización acota que los avances en la descentralización de facultades, de recursos e información a favor de sectores no estatales o de instancias locales del estado han sido más que insuficientes y en gran medida el orden institucional muestra una alta centralización en todos los sistemas sociales lo cual es en parte efecto de las condiciones ambientales en que se desenvuelven, un efecto de su diseño institucional y por la alta centralización del poder político.

El objetivo sistémico de la participación popular en todos sus momentos y de manera creciente en la toma de decisiones, se ve bloqueado por la tendencia burocrática de las instituciones de cada sistema, hay una toma de decisiones sin control democrático y los avances en la descentralización y racionalización en las instituciones de los sistemas políticos y económicos han sido insuficientes para lograr un mayor retroceso del burocratismo.
Al abordar el tema de la corrupción señala que presenta un incremento constante aunque delimitado en las instituciones económicas y en la administración pública porque los controles administrativos son insuficientes y al respecto se pronuncia por el control ciudadano democrático, basado en la línea de masa, lo que incluye la transparencia de la gestión, la rendición de cuentas y la participación y el ejercicio de la opinión pública

Sobre la sociedad cubana el documento advierte la existencia de grupos de intereses, actores políticos y corrientes de pensamiento, ligados al orden institucional, que ponen obstáculos a la voluntad de cambios y en favor de la conservación del régimen establecido.

Explica cómo entre los años 2002 al 2007 los problema existentes en el orden institucional se fueron agravando , elevándose la demanda popular por las reformas, lo que unido a las sucesivas recesiones económicas y el empeoramiento de la situación internacional determinaron la necesidad de “actualizar” o reformar el modelo de transición socialista en general y el económico en particular. Con ello la dirección política del país dio cuenta del estado de la opinión y de las manifestaciones de agotamiento del modelo económico.

La nueva estrategia económica aprobada por el partido y refrendada por la Asamblea Nacional implicó cambios institucionales que en su mayor número actualizaban o renovaban instituciones ya existentes y solo en pocos casos proponían nuevas instituciones. Los lineamientos y la estrategia de reformas obtuvo un consenso generalizado de todos los sectores de la sociedad cubana, aunque también fue censurado por omitir lineamientos propuestos por la opinión pública, comprometimiento con el modelo económico existente, indefinición de las medidas implicadas en cada lineamiento, la ausencia de salvaguardas socialistas, entre otras. Asimismo destaca el documento que el conjunto de los lineamientos y las medidas implicadas ha dado lugar a diversas corrientes de interpretación de las políticas en curso, todas las cuales se consideran revolucionarias y reformistas y por tanto a la izquierda del actual gobierno cubano.

Entre tales corrientes de pensamiento se citan la convencional, la guevarista, los socialistas críticos, los socialdemócratas y la corriente socio liberal.

La convencional, se identifica como una corriente de inspiración soviética vinculada a las experiencias de las reformas de los años setenta y a las prácticas del socialismo real cubano;la guevaristaapuesta por la construcción del socialismo y el papel de la subjetividad humana en ella y sostiene la concepción de un socialismo de estado sin mercado;los socialistas críticos, quienes avizoran el socialismo como un proceso ascendente de autogobierno y autogestión de la población y se pronuncia por una retirada efectiva del estado de los asuntos públicos; los socialdemócratasinspirados en la experiencia del capitalismo del norte europeo y consideran el socialismo como una economía mixta bajo reglas capitalistas y un estado benefactor; y por último lossocio libérales, corriente inspirada en el liberalismo social y en la reforma china, que conciben el socialismo como un socialismo de mercado competitivo entre las empresas y las personas. Al respecto el documento logra resumir toda una serie de demandas que son de amplio apoyo popular con relación al desarrollo de las reformas contenidas en los lineamientos, entre ellos aceleramiento del proceso, transparencia en el proceso, mayor acceso de información al público y un mayor debate social,

Menciona además que las empresas cooperativas, y por extensión la cooperativización, han de entenderse como la primera actividad de desestatización, como la fórmula de autogestión más socializada y como una actividad panificable, además de ser componente inseparable de una cultura socialista.

Llama la atención además a que la política social no debe ser considerada “un gasto presupuestario” susceptible de ahorro sino de manera extensa y universal, como el soporte de la igualación y la justicia social de la Revolución, vinculada al excedente económico del país y a las prioridades de la distribución. La lucha contra la pobreza deberá tener prioridad absoluta y un tratamiento universal y focalizado.

Califica como el principal desafío de las reformas económicas y a la vez su mayor indefinición a “las salvaguardas socialistas” que debe tener el nuevo modelo económico que se instaure y explica que un modelo económico que asuma un patrón de mayor desigualdad social deberá acompañarse de un mayor desarrollo de la democracia o de instituciones económicas radicalmente democratizadas que garanticen los derechos económicos reconocidos constitucionalmente, la participación efectiva de los productores y consumidores en el proceso de planificación, el control efectivo del plan y de las políticas económicas por parte de la población; el debate abierto sobre las políticas en curso y el cumplimiento del plan, así como la participación directa de los trabadores en sus centros de trabajo.

Una de las principales propuestas de este análisis está referido al nuevo papel que debe jugar el Partido Comunista Cubano, separado radicalmente del estado y equidistante de todos los sistemas sociales, así como su redefinición como un partido de la nación cubana, por lo que su carácter de vanguardia política sería un efecto del consenso social sobre su desempeño. Su separación efectiva del estado le permitiría el desarrollo democrático del país.

De manera semejante se le pide a la Asamblea Nacional el papel dirigente que le asigna la Constitución, en este caso del proceso de reformas económicas y no el de simple caja de resonancia de medidas ya adoptadas.

Al reseñar al sistema civil demanda una nueva Ley de Asociaciones que facilite la representación de la diversidad de intereses existentes en la sociedad cubana, así como su mayor incidencia en el sistema político mediante la constitución de una verdadera opinión pública. A tal efecto se hace necesaria la constitución de un esfera pública abierta y participativa, en la cual se defina el interés común, se debatan las propuestas y decisiones de políticas públicas, se acceda a la información y se desarrolló la verdadera batalla de ideas por el socialismo.

Al efecto se enfatiza la necesidad de la democratización de los medios, la renovación del mensaje y el discurso y promover una cultura más favorable a la iniciativa, la creatividad y la responsabilidad moral y material de los actores sociales, individuales y colectivos, y en particular renunciar a toda intención de instaurar una ideología de estado.

El documento reconoce que parece existir más acuerdo sobre el diagnóstico de la situación de partida y sobre la conveniencia de las medidas adoptadas que sobre la manera de implementarlas, por lo que el cómo realizar las reformas se convierte en el mayor desafío de las mismas.

La desestatización de la economía y la diversificación de las formas de propiedad, argumenta el documento, favorecerá despojar al socialismo cubano de sus fuertes rasgos estatistas, pero ello no será suficiente si el nuevo modelo económico no generaliza la autogestión de los trabajadores en las distintas formas de propiedad.

Finalmente hace alusión a las comisiones que el gobierno ha creado para el estudio y propuestas del nuevo modelo económico a implementar a partir del 2015, otra para tratar la nueva conceptualización del socialismo en las condiciones de Cuba y otra que trata la nueva reforma constitucional, cuyos resultados el público desconoce.

Finalmente alerta Valdés Paz, que es previsible que tanto la formulación de los nuevos modelos como la reforma constitucional darán lugar a una intensa lucha ideológica entre las distintas corrientes internas y sectores, por lo que la construcción del más amplio consenso sobre dichas propuestas dependerá de la amplitud del debate social bien informado, así como de los intereses representados en las mismas.

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La contrarrevolución que paraliza a Cuba
Por Pedro Campos

La contrarrevolución, en el sentido más clásico de la palabra, la que impide cualquier avance revolucionario en la política y la economía cubanas, tiene paralizado al país.

¿Cuál es esa contrarrevolución, dónde se ubica, qué poderes tiene?

¿Se trata de la “contrarrevolución” que la burocracia siempre ha identificado con la oposición tradicional partidaria de la restauración de la democracia y el pleno respeto a los derechos humanos, o de esa otra, objetiva, real, que se puede tocar con las manos, esa que impide que los mismos acuerdos del VI Congreso del Partido se puedan cumplir?

El tema por manido nunca será suficiente y profundamente tratado.

Quien quiera identificar esa contrarrevolución puede hacerlo respondiéndose a sí mismo estas preguntas, puede haber otras, desde luego:

¿Quiénes impiden que se expanda el trabajo por cuenta propia y se regule según leyes que parecen del siglo XV?

¿Quiénes impiden el cooperativismo autónomo y libre que obliga a pedir permiso al Consejo de Estado para que se abra una cooperativa independiente?

¿Quiénes impiden que las propias empresas del estado tengan autonomía para manejar sus activos y pagar a los trabajadores según su trabajo?

¿Quiénes impiden que en las empresas del estado se reparta una parte de las ganancias entre los trabajadores, como se escribió en la “Historia me absolverá” (30%), para que los mismos mejoren sus ingresos, trabajen más a gusto y sienta verdadero sentido de pertenencia?

¿Quiénes obligan a los campesinos a entregar parte de sus cosechas al estado a precios irrisorios y les ponen impuestos abusivos a la venta de productos que quedan fuera de esas obligaciones y por tanto desestimulan la producción agrícola?

¿Quiénes obligan a los productores de tabaco a vender su hoja a un único comprador, sin permitir ningún otro valor agregado, quiénes imponen precio de monopolio, como mismo hacía la Ley del Estanco del Tabaco en la época de la colonia que provocó la sublevación de los vegueros?

¿Quiénes impiden la concreción de las inversiones extranjeras, necesarias para el desarrollo de la economía de calibre grande, mediano y pequeño, sean estatales privadas o de capital asociado?

¿Quiénes mantienen una ley impositiva absurda, contraproducente, corruptora, inhibidora del desarrollo económico y social, que obliga a los productores de medios y servicios a pagar hasta el 50 % de los ingresos luego de entradas superiores a los dos mil dólares (50 mil pesitos cubanos)?

¿Quiénes obligan a que las contribuciones de todos los que pagamos impuestos suban directamente a las arcas centrales del estado e impiden que una parte se quede en cada municipio y se administre de acuerdo con las necesidades locales, determinadas por sus pobladores?

¿Quiénes impiden que los delegados del Poder Popular, los únicos elegidos directamente por el pueblo, no tengan ningún poder, como se viene diciendo hace más de 20 años?

¿Quiénes impiden que se cambie la ley electoral y la constitución para que los electores elijan por el voto directo y secreto al alcalde municipal, al gobernador provincial y al Presidente de la República?

¿Quiénes impiden que los delegados a las asambleas provinciales y a la Asamblea Nacional sean propuestos directamente por el pueblo?

¿Quiénes impiden que exista una relación directa y estrecha entre los diputados nacionales y los que votan por ellos y que se consuma una rendición de cuentas directas entre esos diputados y su electorado?

¿Quiénes impiden que los órganos locales del Poder Popular tengan incidencia real sobre las empresas e instituciones económicas y de todo tipo en su territorio y se mantenga una centralización y virtualización absoluta de las decisiones?

¿Quiénes impiden que los órganos locales del Poder Popular puedan ocuparse de que se arreglen las calles y aceras, se les de mantenimiento a tiempo a las escuelas, hospitales y lugares públicos enclavados en sus respectivas zonas?

¿Quiénes obligan a que los trabajadores para empresas extranjeras y los médicos y profesionales que prestan servicios en otros países, se queden con una mínima parte del salario que reciben y lo demás vaya a los fondos del estado?

¿Quiénes impiden una contabilidad transparente en el país que permita que el pueblo sepa cuánto se ingresa y en qué se invierte o se gasta?

¿Quiénes mantienen la doble moneda, pagan en una devaluada y cobran en otra equivalente al dólar?

¿Quiénes controlan monopólicamente el mercado de divisa y ponen precios inaccesibles al común de la población?

¿Quiénes impiden que los cubanos podamos intercambiar, vender y comprar libremente lo que somos capaces de producir individualmente?

¿Quiénes impiden que los cubanos podamos comprar y vender en el exterior, mediando solo un trámite de aduana y un impuesto módico?

¿Quiénes mantienen leyes que impiden a los cubanos residir fuera del país el tiempo que quieran?

¿Quiénes impiden que los cubanos residentes en el exterior o con doble nacionalidad inviertan en su país de origen?

¿Quiénes impiden el acceso pleno de los cubanos a internet?

¿Quiénes mantienen altos precios a la telefonía celular y a internet, que obstaculizan su masificación?

¿Quiénes impiden que el servicio WIFI, caro, incómodo y hasta peligroso para la vida de los usuarios, se convierta en directo por teléfono para las viviendas a través del acceso a servidores por el mismo hilo telefónico?

Y aunque pudiera incluir otras mil preguntas, termino con esta ¿Quiénes impiden que un artículo como este sea publicado en Granma o Trabajadores, o sea leído o comentado en la televisión cubana por el propio autor o si se quiere discutido por éste con otros panelistas en una eventual mesa redonda?

En fin identifique Ud., estimado lector, la contrarrevolución que tiene paralizada a Cuba.

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Instrucciones básicas para ser (o lucir como) un “buen revolucionario” cubano
Por Juan Carlos Cremata Malberti, director de cine y teatro (CENSURADO)

Según dicta el Diccionario Larousse Ilustrado, publicado por el Instituto del Libro, en sus Ediciones Revolucionarias y en el convulso año de 1968, el vocablo revolucionario, ria: adjetivo y sustantivo. Perteneciente a la Revolución. Y es sinónimo de agitador, faccioso, insurrecto, alborotador, sedicioso, rebelde, revoltoso, turbulento, subversivo, tumultuoso, conjurado, amotinado, levantisco, sublevado e incendiario. Pero también de: innovador, novedoso, creador, modificador, transformador, original, desusado, nuevo, avanzado y adelantado. Habrá hoy que corregirlo.

Porque ahora que la cosa se ha puesto bastante más fea de lo que siempre ha estado, parece que nunca ha sido aclarado, con mayor exactitud, el término entre nos. O cuales son los requisitos, para ser considerado como parte integrante de esta suciedad; perdón - nos traicionó el subconsciente - hemos querido decir sociedad, en constante “progreso, próspera y posible”. Por eso, he aquí, visto el caso, comprobado el hecho, pero sobre todo basándonos en la experiencia acumulada a lo largo de estos amargos años, algunas pautas elementales para corresponder (o aparentar servir, que es incluso aún más substancial, dado el fervor que ha ganado, en estos tiempos, la ausencia de moral y el enmascaramiento) con lo que, simple y llanamente, algunos al presente consideran comportarse como: “un buen revolucionario”

1-En primer lugar, es capital que aunque usted no crea realmente en lo que declame, disimule concurrir, como un paladín acérrimo, en aquello que le manden a pensar, decir o hacer. Por ejemplo: defienda con apego, vehemencia y arrojo, como si fuesen únicamente suyos, los símbolos patrios. Nadie puede ser más nacionalista a su lado. Aunque no entienda mucho aquello de: “en cadenas vivir es vivir, en afrenta y oprobio sumidos”. Y considere una carrera de relevos lo de: “a las armas valientes, corred”. No se olvide que aunque, el himno haya sido usado primariamente para intrépidos patriotas que montaban a caballo, debe ponerse de pie en cuanto escuche sus primeras notas. Primero y antes que cualquiera. Si alguien le ha hecho notar que desafina un poco, cante bajito. Pero si quiere realmente destacarse frente a sus superiores, y demostrar así la fortaleza sumisa o maquiavélica de sus convicciones, utilice al máximo la potencialidad de sus cuerdas vocales, amén del daño que pueda causarle a los oídos de sus semejantes. De ser posible, duerma abrazado a la bandera. Más no se seque con ella. O mándese a hacer un tatuaje en el pecho con el escudo nacional, pues a la espalda, podrá agregar a la mismísima Caridad del Cobre, el Guerrillero Heroico o al Comandante en Jefe.

2-Cite, en toda contingencia posible, referencias a palabras dichas por el histórico máximo líder. No se preocupe si en ello no es exacto. ¡Total! Él habló tanto, durante tantos años, que algo cualquiera de sus extensos discursos, podrá servirle para argumentar diatribas. Muy pocos podrán refutarle si lo que dijo es cierto o no, pues casi nadie recuerda a cabalidad todo lo profusamente discursado. Recuerde que el ser humano sólo retiene en su mente el 20 por ciento de lo escuchado. Y si no puede ser minucioso, improvise, o mejor dicho: invente. Si aspira, incluso, a ser aún más respetado, recurra a frases del sagrado Apóstol. José Martí ha sido usado, reciclado y abusado en miles de campañas, mítines, reuniones, guateques, congresos, y hasta en peleas callejeras, demostrando ser muy efectivo en la conclusión del acto, para cualquiera de las partes y los contendientes. Además, como hace mucho que falleció, nadie podrá reclamarle los derechos de autor, o exigirle aquello de: “donde él dijo digo, digo Diego”

3- Arrímese lo más que pueda a la gente con poder. Adúlelos. Comparta con ellos hasta opiniones contrarias, malos pasos, onomásticos eternos, fiestas aburridas, chistes pesados, pésimas ideas o decisiones retrógradas, arbitrarias y con escasa visión de futuro. Nada de eso le dará garantías de que, en caso de que falle la gestión, alguno pueda tenderle la mano luego; pero mientras estén al mando, disfrutará a plenitud de todos los desvíos de recursos y desmanes asociados con el cargo. Claro, que puede también sufrir bastante, frente a un inesperado “truene” -o destitución del funcionario en jefe - y caer en desgracia al aplicarse la socorrida máxima de que paguen “justos por pecadores”. No se preocupe. Si su superior es socialista en serio, caerá hacia arriba en algún puesto acomodado. Y a lo mejor, si aún le reconoce, le ayudara nuevamente. Si en cambio, la medida es “plan pijama”, lo más aconsejable será agenciarse un buen colchón y marcar temprano en la cola del periódico matutino destinado a los jubilados.

4-Considere a cualquiera que le lleve la contraria, como un “contrarrevolucionario”. Es muy efectivo alzar la voz, maldecir, refunfuñar, poner mala cara, e inclusive, es bastante posible que le aplaudan el empleo déspota y opresivo de algunos golpes o maltratos. Mientras menos razón demuestre, más oportunidades tendrá de ser pronto parte integrante de nuestras aguerridas Brigadas de Acción Rápida. Se le tendrá en cuenta para un eventual Acto de Repudio. Ya cambio de una cajita de comida, o un pulóver diseñado con hermoso lemas contundentes, podrá pasarse todo el santo día gritando y evacuando sus peores más bajos instintos. Pegue lo mismo a un hombre indefenso, o mayor, que a una mujer que se le enfrente. Tenga presente que el que da primero da dos veces. Y escondido en el molote, reparta ramalazos a “trocha y mocha” hasta que crea poder cumplir con la fallada Zafra de los Diez Millones.

5-Utilice siempre al bloqueo y la injerencia imperialista, como los argumentos más eficaces para zanjar disputas. El legendario enemigo del Norte – aunque hoy parezca tendernos la mano – será el mejor aliado para discusiones sin sentido que no lleven a ningún lado. Toda la culpa será eternamente de ellos, aunque hayamos sido nosotros los que hayamos procedido mal en un principio.

6-Guarde cero solidaridades con sus coterráneos. Para sentir penas tendrá usted al resto del universo entero. Los subdesarrollados, porque son más pobres. Los países ricos, en cambio son detestables. Por ambiciosos, mezquinos y encarnar la semilla sempiterna del mal terrenal. A pesar de que exhiban sus buenos productos y parezca haber de todo allá. Tenga por seguro que, al igual que aquí, en esos sitios no hay lo mismo para todo el mundo. No obstante de este lado, carezcamos mucho más de algunas cosas. Pero nos sobra dignidad. Y de eso ellos carecen. Si bien no nos dará a la mesa, la cuadrada, algo más con que aderezarla y completar una adecuada digestión.

7-Castigue con saña el error ajeno, al tiempo que dedíquese a ocultar con minucioso esmero las faltas propias. Alimente la envidia. No solamente en los demás, sino sobre todo en las entrañas de su ser más íntimo. Eso le permitirá, además, cumplir con horas de vigilancia a los vecinos, o a sus compañeros de trabajo más cercanos. Y redactar informes exhaustivos de cada una de las actividades detectadas. A pesar de que con eso ponga en riesgo sus horas de descanso. No deje “títere con cabeza”.Ejercítelo primero con desconocidos. No obstante, sea capaz de denunciar hasta a su madre, si es preciso. Mientras más deshecha deje a su familia, más se le considerará apto para iniciar con bríos la construcción del socialismo. Intente a toda costa preservar su militancia, convertirse en informante, vanagloriarse de fidelista o alardear de “come candela”. La “chivatería” se le premiará, en su debido Acto Conmemorativo, con la entrega del correspondiente diploma, Certificado, Reconocimiento o Medalla al Mérito, que si bien no le servirán para nada en el Mercado Agropecuario (y mucho menos en las Tiendas Recaudadoras de Divisas) adornaran las gavetas, o paredes de su casa, junto a las fotos de esos líderes risueños que parecen ya ser parte de nuestra familia más cercana. Si tiene parientes fuera, trate de denostarlos. No mantenga contacto directo con ellos. Reciba lo que le manden de la manera más encubierta posible. Y aunque habite en una covacha inmunda, no prescinda de graffitear en cualquier muro un VIVA grande, a cualquiera de esos que de todas maneras existen, aunque mucho mejor que usted. Eso puede ser una marca conveniente en el hipotético caso, aún probable, de entrega, reparto o asignación de nuevas viviendas, en edificios multifamiliares con diseños similares y problemas de filtración, entre otros defectos en su construcción sin calidad y apresurada.

8- Aléjese lo más posible de cualquier información en contra. Todo lo que suene a distinto es sospechoso. El diversionismo ideológico (por más que la palabra convide a diversión o a entretenimiento) penetra con fuerza contumaz hasta en las mentalidades mejor preparadas por las Escuelas de Cuadros del Partido. Fíjese si no, en la cantidad de funcionarios recontra-probados, que han dado el batazo a la primera oportunidad y desertaron convirtiéndose en voceros contrarios de lo que antes defendían con fiereza. Catalogue, tilde y etiquete al resto de sus congéneres, colocándolos en grupos perfectamente identificables. Si por azar, no puede rotular a alguno, colóquelo entonces en un monto, o bando, con el epíteto de: desafectos. Aún a riesgo de que ellos puedan tildarle, en cambio de: afectado.

9-No pierda emisión alguna de los noticieros, las mesas redondas y las informaciones oficiales en la prensa escrita. Lea y relea, una vez más, los comentarios internacionales, para afianzar la magna idea de que estamos mejor que en cualquier parte. Y que el futuro pertenece, por entero, a “esto” que estamos construyendo, sin casi cemento, con pocos ladrillos y sin la más mínima idea de lo que se persigue o busca. Allá “arriba” lo tienen todo claro y bien pensado. Sólo siga con estricta disciplina y callada obediencia, el total de sus mandatos, lineamientos, caprichos, normas y orientaciones.

10-No cese de hablar del pasado oneroso y vacío, que existía antes del 59. O del futuro promisorio y esperanzador que se nos avecina, quien sabe si algunos cuantos siglos más tarde y por venir. Bajo ninguna circunstancia, recurra al presente. Pero si se viera obligado a ello, proponga que no es el momento, ni el lugar adecuado. O que el pueblo, a pesar de ser gratuitamente el más culto y educado, no está preparado para resolver un enredado entuerto. Si tiene hambre, aguántese. O tome agua y mátese la sed. Un verdadero rebelde está más que dispuesto por largas caminatas de 62 Km., por marchas enérgicas y viriles de un pueblo combatiente, por períodos especiales en tiempos de paz, por trabajos voluntarios, guardias cederistas, mítines de repudio, actos de reafirmación, asambleas de servicios, guardias obreras, comités de defensa, cuerpos de vigilancia y protección, una eficiente y mordaz Seguridad del Estado y hasta por el mismísimo centinela omnipresente Ministerio del Interior.

11-Si percibe que todos elevan la mano, levántela también. Aunque no haya entendido nada, o hubiese estado pensando en otra cosa. No escatime el uso exacerbado de consignas, congas, estribillos y charangas, hasta quedarse casi ronco. Grite “pin pon fuera, el que no salte es gringo y abajo la gusanera” Por un elemental sentido del ahorro económico, absténgase, actualmente, de lanzar posturas de huevos. No estamos en las mejores etapas de la Industria Avícola. Ya vendrán, de seguro, tiempos mejores en que nuestras abnegadas gallinas pondrán más todavía. Aún así, no dude nunca de la fuerza de sus principios. Aunque sienta que está casi llegando el final. O que lo mucho que ha sufrido, por luchado, no ha servido bastante para casi absolutamente nada. Porque todo está igual o peor que antes. Igual, sonría. Si hay algo que un astuto dirigente sabe hacer, es salir sonriente en una buena foto. Alce su mano como signo inequívoco e imperecedero de victoria. ¿Sobre quién? Eso no importa. Usted ha ganado. Lo demás, ya será historia.

12-Censure, obstruya, limite el paso y no oiga razones. La “penetración” enemiga se cuela por todos lados. Mientras menos inteligencia demuestre, más ocasiones se le darán para ocupar altos cargos, o puestos importantes. Eso, sí, una vez que se posesione en la cima, o cerca de sus aspiraciones, no dude en hacer cualquier cosa por mantenerse en el puesto el mayor tiempo posible. Puede inclusive usar seudónimos en gacetas o publicaciones oficiales (en formato impreso o digital) para denigrar, blasfemar o destruir la carrera y la vida de sus compatriotas. Mientras más rojas, falaces y desvergonzadas sean sus opiniones, más se le tendrá en cuenta en las altas esferas de gobierno para proporcionarle un buen descanso, con toda la familia original, o amantes de turno, en alguna villa del Partido, casa de visita, u hotel “todo incluido” en Cayo Largo o Varadero. No se duerma en los laureles. Después de ese descanso bien ganado, deberá volver con saña a la pelea. Los revolucionarios no se toman vacaciones. Se las agencian y ganan a fuerza de perseguir o anular la vida del resto de todo el mundo.

13-Por último, manifieste todo el tiempo su disposición de dar el paso al frente, echar pá alante, “morder el cordobán”, bailar con la más fea y joder con fiereza al que se enfrente. No olvide encabezar siempre sus misivas colocando debajo de la fecha, el nombre heroico y siempre socorrido del año en curso. Y cerrar antes de la firma con la frase mágica e indispensable que diga: revolucionariamente. Puede inclusive atreverse a agregar un: venceremos. Suele ser efectivo y sugerente.

NOTA DE ADVERTENCIA: Las anteriores recomendaciones tienen fecha de vencimiento. Pues, la denominación y calidad del revolucionario, últimamente, se mueve acorde al antojo, o criterio personal e intransferible, del autócrata, cabecilla o paladín alterno, que sustente a su arbitrio la autoridad. Si está contra él, olvídese de los peces de colores. Será catalogado como disidente, conflictivo, poco confiable o discorde. Y se le presionará con argucia y tino su salida al exilio, o a sobrevivir las bondades del sistema, en apartado silencio y retiro, sin saber siquiera ni usted mismo de su propia existencia. Será una sombra. O no será. Así ha sido, y parece que siempre acontecerá, en este archipiélago rodeado por agua y desbordado por la intolerancia, la insensatez y el cosmos en contra, adverso, ajeno, rival, hostil y refractario. Archívese para la memoria. Y consérvese para la posteridad en que nuestros sucesores se cuestionaran sin dudas, cómo pudimos coexistir o cohabitar de esta manera.

“Con esa fe ciega, obtusa, intolerante e imperecedera en el mañana, seguiremos cosechando aún más triunfos e iluminando y construyendo el alabado por glorioso porvenir”.

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FILOSOFIA PRESENTE
Por Félix Guerra.
Poemas de la sangre cotidiana

¿Dónde había oído antes tus súbitos silencios?
¿Qué Pleistoceno trasiega en tus fragancias?

Presencia eres tú en el marco de la realidad.
Fascinante arte tuyo que no avisa y empuja puerta y se abraza conmigo en la frondosa intimidad.

Pero. Si te alejas y con el espaldar haces señales, memoria intenta sujetar cualquier tabla
de naufragio cabeceando al alcance de la desilusión. Desolación: del sol a la exhumación.

En tus regresos, vea, me traduzco en realista
y optimista. Bufón erótico, ebanista del buen humor. Reinstalo jovialidad en la corte, ejecuto malabares con cebollas, rodajas de melón y salto cuesta abajo por el trapecio de las sábanas.

Juego a tres tapitas, piruetas a bordo del payaso que estrena otra nariz. Cafetera en límites
del aroma. Y no soy fanático de los utensilios, más bien cautivo que sostiene cafeteras ardientes por el mango.

Coloco avíos al pie de tus rodillas. Miro y salgo por las puertas que atraviesas al salir.
Recuerdo como si fuera hoy que te alejas
alerta y con la gracia exhaustiva del venado.

En las despedidas, bajo protesta, me nutro
de aislamientos ideológicos. Sustento solomos literarios y mi escepticismo demacra los espejos.

Fascinas tú con regresos sistémicos.
Cada cierto tiempo. Con otras ordenanzas
de medianoche. Puntualizados durante conversaciones y loquiloquios.

Amar postrado, adorar tu espalda. Besar tu oscuridad. Frotar tus nalgas. Son retornos, no obstante, francamente frugales e inconclusos.

Euforia tu presencia: se corresponde
con mi torpeza de preguntar con delicadeza.

Arte poética me lanza al papel y garabateo estremecidos Ay y alterados Oh. Son experiencias de la práctica de coexistir a tu lado.

Ausencia abre aduanas a la melancolía. Salto dentro de mí y disimulos leyendo prensa escrita o título de alguna obra en tres tomos.

Tu mano en la mía: ardorosa lección de materialismo.

Evocar tus ojos, tensa lectura existencialista y variaciones de pulmón. Aparato neurovegetativo
se adhiere a desilusiones y escudriña territorios donde descubrir señales: disposición de las migas y migrañas del desayuno.

Carta tuya trae el repartidor, mensaje de la conciencia, dedo de pájaro rozando mis costumbres.

Palabra de tu boca, expansión dialéctica,
pregón de reflexiones corporales, optimismo
que confirma: nada más prudente y sustancial que tu silueta en voz de carne.

Tu mirada presente: arte, emanación, sensorialidad, realismo crítico, vean, socialista incluso, perfumado y tangible. Progreso, modernidad.

Voz audible, comprobación de Big bang.
¿Dónde escuché taconear antes tus ingresos
y salidas? ¿Dónde retrocedí para espiar
un tarareo y un pintalabios?

Silencio tuyo, mudez de cielo, mutismo de pared, reencarnadas afonías y. Brusca desaparición
del paisaje donde habitar.

Ausencia derrumba filosofías de los altares.
Reinstala solipsismo en las glándulas del cuello. Heráclito enmudece, deja de trinar y desfallece lejos de mis ríos.

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Félix Sautié Mederos

Licenciado en Ciencias Sociales, especializado en Economía. Licenciado en Estudios Bíblicos y Teológicos. Corresponsal Permanente en Cuba de la Revista Tiempo de Paz...  Leer más